鸡血石是中国特有的珍贵玉石，是一种上等的雕刻材料。中国最早发现的鸡血石是浙江昌化玉岩山鸡血石。之后发现内蒙古赤峰市巴林右旗的巴林鸡血石。20世纪90年代又在陕西、甘肃、云南等地发现鸡血石。含有辰砂、石英、方解石等矿物，且大部分含硫化汞等多种成份的硫化物以及硅酸盐矿物，颜色有鲜红、淡红、紫红、暗红等。鸡血石按产地命名分别是昌化鸡血石和巴林鸡血石。按质地一般分为冻地鸡血石、软地鸡血石、软钢板地鸡血石和硬钢板地鸡血石。由朱砂（硫化汞）渗透到高岭石闻道资本，地开石之中而形成。古人根据热胀冷缩的原理开采，这种采法一直延续到清末民初，基于表层露头的鸡血石都已采竭，改用炸药爆眼，再用手掘或机掘深挖。主要用作为印章或是工艺雕刻品材料。辨别方式为带血色的石头称为鸡血石，不带血色的则称为昌化石。
锦衣卫是明朝专有的军政搜集情报机构人员，由皇帝直接管辖，下设指挥使、指挥同知、指挥佥事等职位。明洪武十五年四月十六日（公元1382年5月29日），朱元璋废除仪鸾司，改设锦衣卫，1661年被废止。其主要职能为侍卫仪仗、侦缉廷杖、对外情报，从事侦察、逮捕、审问等活动，因需要出使异域，精通多种异域语言及风俗礼仪也是其基本的职业技能。锦衣卫除拥有众多特权外，还拥有大量田地，直到成化年间，其权势地位才逐渐削弱。锦衣卫官员有指挥使一人，正三品；同知二人，从三品；佥事二人，四品；镇抚二人，五品；十四所千户十四人，五品；下属有将军、力士、校尉；另有精通多国语言的翻译（如宪宗朝张渺正），内有法庭和监狱，其中，经历司掌文移出入，镇抚司掌本卫刑名，兼理军匠，即“诏狱”。
展开剩余64%腰牌是古代官员日常所佩的身份符信，相当于今天的通行证，因系挂于腰间，故称腰牌。腰牌最早起源于夏商周时代的玉制“牙璋”，通常用金、玉、铜、木等制成；战国时代发展为“符”（多为虎符）；隋唐时期发展为“鱼符”；宋代鱼符制度被逐渐废除，取而代之的是腰牌制度；明代腰牌也叫做“牙牌”，材质不再局限于金属，出现了象牙、兽骨等制作材料；清代腰牌身份象征更加显著，腰牌上登记的信息也更具体，不仅有姓名、工作、官职等信息，还会标记持有人的面部特征防止被冒用，跟现代所使用的身份证有相似之处。
明代为了加强皇城守卫闻道资本，对官吏所佩戴的腰牌进行严格规定，不同级别、身份的官吏佩戴不同质地、形制的腰牌，不得僭越。锦衣卫腰牌是其成员出入宫城等核心区域的必备符信凭证，也是身份的象征，且配发数量和领取使用都有严格规定。明代腰牌特指御赐将领的权力象征，用于指挥军队和行政事务。总兵官持有令牌可号令军队、便宜行事，副将以下需行礼。令牌由工部制作、兵部钤印，具有严格的发放和使用管理制度，最高将领可拥有十二套副旗牌。鸡血石作为珍贵石材，在明代受到一定推崇，若以其制作腰牌，一方面体现皇帝对某些锦衣卫官员的特殊恩宠，另一方面也彰显皇家对锦衣卫这一特殊机构的重视，通过赋予更高级别的腰牌材质，来强化其身份的特殊性。
艺术点评：
此藏品在雕刻工艺上采用精细的浮雕、阴刻等手法，文字规整清晰，纹饰线条流畅。腰牌雕刻龙形和其他纹饰，线条流畅且细节丰富，展现出较高的雕刻工艺水平。龙纹在古代是皇权的象征，出现在锦衣卫腰牌上，既体现了皇家对锦衣卫的重视，也暗示锦衣卫作为皇帝直属机构的特殊地位。整体外形近似于长方形，顶部有一定弧度和特殊造型设计，使得腰牌并非是规整的矩形，增添了造型上的变化和美感。在腰牌顶部有穿孔，并穿有绳索，方便锦衣卫成员将腰牌悬挂在腰间，便于携带和随时展示身份。该腰牌承载着明代特有的政治文化内涵，是明代皇权高度集中、特务政治等社会现象的物质体现，有助于人们更直观、深入地了解明代的政治生态、社会秩序以及皇权与特务机构之间的关系等文化层面的内容。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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